SPETTACOLO FOCH - Bergamo

Pietro Bailo, Elena Borsato, Miriam Gotti, Marco Robecchi, Alberto Salvi

Miriam Gotti

Pietro Bailo

Roberta Valli

Ilaria Pezzera

Alberto Salvi

Fuori nevica, di traverso, fa freddo e il vento pela la faccia. Dentro meno, c’è la

paglia e le bestie, ma non basta. Il fuoco serve. Ma manca la legna e pure la

nonna che è andata a prenderla, la legna. Non si può cominciare, la veglia. Non si

può finire, la giornata.

La Rosina è incantata. Guarda la neve scendere, ogni fiocco una proposta, un

fidanzato, un buon partito. Buon mestiere uguale pancia piena, famiglia

assicurata, tetto sulla testa, piatto caldo, letto morbido, felicità… Alla Rosina,

però, piace il Piero. Perché gli vuol bene e questo basta, la Rosina è contenta. Il

Bepo, che di lei è il fratello, le femmine le conosce. Mica una o due, lui ne fa

girare tante, tutte le conosce. Il Tone neanche una. O forse una sì, la conosce,

anche troppo. La Maria è madre dei tre, attenta e comprensiva, le sue creature

crescono ma lo devono fare con dignità e rispetto. Fuori c’è un mondo insidioso,

duro, inesorabile, bisogna essere pronti. Poi c’è il nonno, sguardo distratto,

assente, smemorato e sordo. Sembra. In realtà al nonno non sfugge niente, e

quando deve, arriva, senza risparmiare nulla a nessuno. Perché lui sa. E tutti lo sanno.

Fame, freddo e lavoro. Pance vuote che urlano polenta, facce tagliate dal vento e segnate dal sudore, mani

gonfie di zappa, badile e falce. Con l’energia che fa di tutto questo non annichilimento, autocommiserazione,

ma forza esplosiva e convulsiva, puro istinto di sopravvivenza. La vita non la si guarda, ne la si commenta e

analizza, non la si vive semplicemente e serenamente, noi la si mangia, la si sbrana. Sennò è lei a ingoiarci.

Senza appelli.

Nei primi anni del secolo XX la famiglia contadina era unità allargata, estesa. Comprendeva i discendenti di

una stessa linea familiare, ma poteva altresì far convivere al suo interno diversi nuclei familiari. Nella famiglia

rurale, inserita in un sistema economico di tipo artigianale, prevalevano schemi di autorità patriarcale. Il

governo degli affari familiari era affidato ai più anziani. La famiglia contadina si distingueva perché fondata su

uno stato di fatto: l’affetto dei suoi componenti.

Grande nucleo famigliare rappresentativo di un sistema sociale autarchico, ma non solo, anche intreccio di

relazioni, amori, intrighi, faide e vendette.

Luogo di importanza fondamentale, che assume significato sacro, era la stalla, dove, durante le lunghe sere

d’inverno, si svolgeva la veglia.

Attraverso il recupero della lingua parlata, il dialetto, con storie, leggende e canzoni popolari tradizionali e la

costruzione dei personaggi, secondo le dinamiche relazionali interne, si vuole raggiungere la rappresentazione

di un affresco storico popolare dell’Italia del secolo scorso.

Spazio scenico: 8x6 metri circa

Attacco elettrico: 15 Kw, presa pentapolare a 380V 32A

Durata spettacolo: 1 ora

Tempo di montaggio: tre ore